五六十年前，不怪人家瞧不起总路咀，而且总路咀太不经人瞧，一条半老街还是民国十几年的作品，土木结构，半条街到正街中间是一条200米长的死水港，其实是巴溪的故道。老人们说是光绪尾子，大水太大，冲开老河提，形成一条新河往平头山那边弯走了。老河道成了死水港，所有的垃圾都往死水港里灌，港不长鱼，而人倒淹死不少。
港中间有座简易的双石条桥，三个桥墩，据光绪八年黄冈县志及黄州府志上写明：“董卢坳桥光绪四年众姓捐资修”。而总路咀是原称“董卢坳”演译过来的，在县志上第一次提及总路咀的名字不过百余年，那就不像上巴河、但店、贺坳、牛车河的名字，早出现在县志上一千余年。
这座桥是巴溪上的第四桥，是山里人到山外的必经之路。路是人踩出来的，原来的水位上，故路也上。如在永宁乡，自罗田黄土岗，项家河、茅田、七道河、三里畈、李婆墩、贾庙、牛车河，这样顺着走的。
水往下退，路便下移，乃至后来，七道河、三里畈、但店、溢流河、夏铺河、锥子河、总路咀、标云岗，形成直线通道。

在巴溪上的三座桥也是随水位下降的年代加修。
第一座麟凤桥，先叫瑞雪桥，是明朝巨贾汪伯麟修了广嗣庵的同时修的，两个墩，梭子型，1970年后被大队拆了。
第二座巴溪桥是在宋坳村王下湾门前畈中，是贾庙、马鞍山到宋坳的大路，也是明朝修的，比麟凤桥相隔百余年。传说是王下湾有个举人发迹了，编戏曲发财不少，个人捐资修，县志上说是众姓修。1938年桥被大水完全冲跨，徐会之烈士个人捐款，由徐命之督重修。桥本无名，后来的人把它叫中梭子桥。
第三座桥在宋坳村的华阳港，规模与上两桥一致，很坚固，是江姓先祖江可立倡修，名叫华阳港桥。
所以董卢坳桥是巴溪第四桥。巴溪，起源于鹅公堡南边，沿石壁山，经石头咀，邱家咀、猪婆咀、龟山咀、曹家咀、施家咀、段家咀、总路咀、象皮咀，在鲶鱼山交汇牛车河。这就是明朝万历二十五年穆家田进士穆天颜，为还和乡同乡会作的引中，所写的“我家住巴溪边”，指穆家田在巴溪流边，没有提及董卢坳，当时应是还没有人在此居住，也没有董卢坳这个地名。它的名称出现在县志上时间跟宋坳差不多，没有形成经商立市的地理和经济环境。
1984年总路咀公社社志上说，总路咀最老的住户据传言是姓董和姓卢两家栽缝，董家有5口人，以缝纫为生，我想既然知道姓氏职业，人口数目，那这个传言就不是很远久的历史，况且卢氏在明清是还和乡的明宗望族，现在卫生院后面，是卢氏的祖茔，坟被建房屋挖后知道不是平常人家，都是带有殉葬品的，而且是很名贵的瓷器，不过人不是住总路咀，而且住卢家塆，卢家塝、袁家塆。这两家裁缝是居住在现在杜士林住的，那一块地方。董姓在团风县存在不多见，但店的董家边，河铺的董家湾，宋坳的董家坳、董家垅、宋董坳，都不见姓董的公民。时至民国，来往行人逐多起来了，沿着旧河道不会被水淹的港边拨石岸、建街房，虽然土木结构，但有粗梁大柱，鼓皮隔扇，这是民国的建筑风格，包括林逸圣将军家的“一枝堂”，也是如此，不过稍带洋的味道。按照逸圣将军的意愿，办起了国民小学，结束了穆家田这块地方的私塾教育。

总路咀老河道边，慢慢地余姓、汪姓、林姓、舒姓有经商能力的人家，大兴土木，办起了商业。兴旺近300年的夕阳冲纺绸进了街，余氏大族的商店，染铺、屠宰、药铺、炒户都进了