江西万载谱
民國27[1938](周錦文堂梓)
原序
家之有谱，犹国之有史，邑之有志也。故运游移，风气变迁，国非史无以考功兴，邑非志莫以惩人物，而世系云行，盛衰代更，家非谱奚以叙伦而贻来兹来乎。三代以下，各乡硕辅遵上，阀阅畴不谱其宗派者，以后所昧，如欧阳永叔、苏氏老泉固在诸贤中叙谱最切。窃其意自谱不立则伦纪不明，伦纪不明则泯泯焉，愚者益愚，淆者益淆，少不知有长，卑不知有尊，谱如何其可无乎。夫谱也者，大抵述先传后，所以使人养其爱敬、和睦、信义、廉耻于连属亲情、敦厚一本而已。今观济济昌隆，雄视一方，非吾余氏哉。粤稽始祖念七郎值宋之末，居潮州府海洋县进士。自始祖念七公以前岂非无名人辈英杰作荦，但势阻时远，未由考究。唯念七公以后，世隆克盛，流及于太祖高皇帝初年，复移居于齐昌。厥后七十六郎于皇帝二十四年后移居本邑筠竹承业开户，创家乘后，是为筠竹余氏始祖。迄今十馀世，盖记有三百六十馀载，族愈繁而世愈盛，恐有行序不明，分位莫辨，慢然靡述，后将何传。先祖讳桂香，以植善根贻谋燕翼。父讳桁，善述先志，追慕祖德，乃旦夕思如慕。族谱之编，根源获有所考，历代爰有得详，书诚后人之指南，奕世之薪传也，后复何言哉，而犹有虑焉。实录稀载，虽有徵名，后何以扬。图记未修，欲踪世系，难以便观。再搜辑笔，兼询族老，增缺补伪，擅变旧式，行则参正，昭穆绘详，内无遗，外无籍，孝行表录，美德称著，信则传，疑则阙，而且生年某，娶某氏，生子几，享年几岁，葬某处，与及平素善否，事为利害，而贤者后世可法可传，而善思兴感。不肖者后亦指摘，而恶念惩创，一以纪之，以尽人生之始终，族谱其庶几全备矣乎。若夫敦孝修德，崇礼尚义，勤俭裕后，世世固所愿而难朂也，惟俊知之所珍者，因诸伯叔兄弟勉命，是亦揣后推鲁，衹窃数言而附后序。

隆武元年秋月、九世孙人儁顿首拜撰

原序
窃闻谱也者，考其襄祖之所自出之世系，及其本支始终之谓也。盖稽古之姓氏，皆出于轩辕氏之裔。其后或继天位，或因建封，各有赐姓而君其民焉。故今之姓氏有不啻百家也。若我之姓氏，考其秦之由余始，迨历朝来有立德者，有立言者，有立功者，载诸史册，册之可徵，故又涉览各郡邑之族谱，兼询之故老相传之遗言，皆谓天下余氏之谱，同出于浙江杭州府钱塘县鹅眉山下余襄公之裔也，此言确乎不拔矣。夫盛公之生男九，进士八，前代亦难胜述，至明朝余煌公掇大魁，迄清复亨，余恂、国柱、梦锡诸公皆登两榜，名彰天下，耳而目之矣，且谱其全襄公之裔，公移江西，守勤公发解，官居提举，至今世远年湮，盛迹难宣。嗣于宋朝移居广东潮州府海洋县昆仑山大麻地立基后，英公元朝进士，官高德厚，捐清远田租壹千石于潮州开元寺，至今香灯不替，又捐小榕田租壹仟石以济贫乏。时元朝暴虐横徵，民多逋欠粮银者，申剿，英公亲诣军门，代还千金，得免，嗣登贤书十馀。或廷献贤书，声名著迹，或家修孝友彰闻，或县宰政教善称，或在朝志可考而知也。不料余盛公生男九，官皆知州，贻害后人，有女美貌，欲招曹宗为婿，时宗年茂有妻，不从，屈宗致死。时宗之义父邱琼山达本皇上，发本问究，盖公之男九，长子名余波，法名念一郎，次念二郎、念三郎，至念九郎名余安，是时避宗之害，念二郎仝念七郎七人或移惠州或广州属县业居。惟有念一郎、念九郎二人，仍居海洋县