回帖：●余忠宣公庙记谢迁
余忠宣公庙在安庆府东之忠节坊坊名忠节庙故也始公死于城西门外清水塘葬之者因即其地我太祖荡清区宇既表其墓复命有司立庙岁时飨祀之墓在外而庙在中吏民之所瞻依为便也庙自始立至于今百余年矣有司者祗事唯谨图敢或替忠义之起敬于后者如此盖方其时歼公者实维寇敌亦既知所以重公而礼葬之矣况我圣祖维新之化乎又况有司之良奉若德意者乎
成化甲辰夏刑部员外郎山西徐侯杰来知府事始至谒祠下即慨然思所以自致敬于公者于是谋诸僚佐旋为区划既阅岁而庙之堂庑门牖以及周垣外内黔垩丹皆焕然一新工既毕监察御使柯君忠进士危君容其郡人也请予为记之
呜呼公初承制命来安庆时盖已知必死矣知必死而死之既死之后公之神其不眷眷于此乎今其神栖之所为之致意固安矣予尝闻之论者以为公之于安庆犹张中丞之于睢阳睢阳之在唐安庆之在元皆江淮之蔽障国家之要害也故二公者皆致死而必守之二公才力节盖略相当当时勋烈诚不相上下今二庙相望于千百里间亦可以无愧也或又以为张公死唐中兴之功实有赖焉余公死无救于元之亡者呜呼此其可易言哉天厌元德久矣故令其土崩瓦解坏烂而不收者实欲以启圣明之治而颓汲横流犹赖公屹立其间诚不欲忠义之正气遂绝于是也故公之死非独为元也存食不避难之义圣明之褒表非独为公也示万世臣子之训然则今日有司之祗奉亦岂独举故而已哉诚天理之在人心者不容泯也予故因是而备论之
注：辑自清康熙六十年安庆府志
谢迁字于乔明代浙江余姚人成化1465-1487进士第一授修撰弘治1488-1505中以少詹事入内阁参预机务寻加太子少保兵部尚书兼东阁大学士迁秉节直亮与刘健李东阳同心辅政而见事由敏天下称贤相武宗嗣位加少傅请诛刘瑾不纳遂与健同致仕嘉靖1522-1566中入相数月乃以老辞归卒谥文正有归田稿