回帖：关于“宣教堂”、“忠宣堂”的余阙，此处须考证几个问题。
1合兴堂《余氏家史》“源流序”载：忠宣公余阙，子明定，后定居黄龛。
2宣教堂族谱记载：余彦八长子“余阙”，宋末人，隐居太湖县银河。
3余俊明第五子名“仁阙”。“余氏历代世系”记载：一三十世俊明珍镇公长子。（注：公生于咸淳八年，公元1272年9月12日，殁于元至正确性年，公元1361年2月19日时）子十：仁勉、仁体、仁元、仁陛、仁阙、仁慈、仁洪、仁德、仁玖、仁和。
4宣教堂《余氏宗谱》“历史名人” 有“仁阙” 条，曰：俊明第五子仁阙，字谷兰，号廷心，生于元成宗大德五年（1301年）辛丑二月初七日午时，元进士，官淮南江北等处中书省平章政事，上柱国，追封忠丘公，谥忠烈。……后数年奉命守安庆，……元至正十八年春，陈友谅合诸寇来攻，群盗蚁集，……城陷，公知事不可为，遂引剑自刎，坠清水塘中。夫人蒋氏率妾妇子女俱赴井死，……后明祖嘉公之忠，诏建庙，岁时致祀……
5《余氏家史》载“忠宣堂”新安朱熹书序 “忠宣堂原序选刊”称：“我（宋）朝讳靖居韶州曲江县，寅戈公曾孙庆之长子也。天圣二年举进士中拔萃，始尉赣江，次宰新建，列四谏，拜尚书，经制两广安抚使柱国，谥号‘襄公’。…… 子三：伯庄、仲荀、叔英，通贵显。惟长孙克臣留居新建，仕至江西提举。……（后裔）荫迁居抚州临川官田……余干皆有治声。……”
6《元史。余阙传》：余阙，字廷心，一字正心，唐兀氏，世居河西（甘肃武威）。父沙刺藏卜，官庐州，遂为庐州合肥人。母尹氏，梦异人至，而生阙。少孤，授徒养母。元统元年进士及第，授同知泗州事。……拜监察御史，出为湖广省左右司郎中，迁翰林待制，出佥浙东廉访司事。……十二年，江淮盗起，阙权淮西宣慰副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。……论功，累擢同知副元帅、都元帅，赐上尊及黄金束带。……十六年，池州贼赵普胜为攻，连战却之。……十七年，普胜挟青军，两道来攻，相拒月余，围始解。十月，陈友谅自上游直抵小孤山，伯颜力战四昼夜，败还安庆。友谅追至山口镇，遂薄城下，阙昼夜捍之。……十二月，普胜复攻东门，阙矢贯左目，昏瞀不知人事，将士卫阙还。……十八年春正月，普胜军东门，友谅军西门，饶州贼军南门，群贼蚊附，战舰蔽江而下。友谅攻西门急，阙自当之，分遣部将督三门之兵。阙身先士卒，斩首无算，而阙亦身被十余创。俄城中火起，阙知城已陷，乃引刀自刎，坠濠西清水塘而死，年五十六。妻蒋氏、妾耶律氏、女安安，皆赴井死。子德臣，年十八，通经史大义，亦溺水死。甥福童战死。侄婿李宗可，蕲州人，为义兵元帅，手刃妻子自刎死。　卒赠摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫、淮南江北等处行中书省平章政事、上柱国，追封豳国公，谥‘忠宣’。……明太祖复为阙立庙于忠节坊，命有司至祭焉。
由上述六个证据可以推论：
其一，黄龛之祖的余阙与《元史》余阙是不同时代，不同地区，不同家境，不同行为的两个人。根据黄龛余氏“忠宣堂”族谱所传宋朝朱熹写的序， 忠宣堂人是余靖的后裔，其远孙余明徙居潜山县水吼镇黄龛村。《余氏家史》“源流序”与“忠宣堂原序选刊”明显矛盾。第一，余阙称忠宣公在元末，朱熹写序在宋朝；第二，如果宋朝就有忠宣堂，一定与元朝余阙毫无关系。
其二，宣教堂《余氏宗谱》俊明第五子“仁阙”与《元史》所载�