回帖：其实在《浏阳县志》上查到”余浃、余昇、余正、余艺、余自修、余执犁“之后，对比族谱记载，我就有个大胆的猜测：”祖先成庆秀，旭礼自执东“中的前七个字很可能是余艺这一辈人修谱定字派时给添上的，所以县志上载的“余艺”及往上几代人载的都是单字名，余艺往下的载作“余自修”“执犁”。所以从始迁祖守一公之后，祖勲公即余勲（火字旁），先垂公即余垂（土字旁），成鋆公即余鋆（金字旁），庆浃公即余浃（水字旁）【火生土，土生金，金生水符合五行相生的顺序】；秀昇公即余昇，旭正公即余正，礼艺公即余艺，之后的余自修及其子余执犁就是按字派取的名了，只是我们谱上自修子是执权（这也可能是我抄错了，执权这样的名字在明朝能不能取？），县志上余自修子是执犁（是县志避讳还是我抄错了？或者执权、执犁是余自修的两个儿子）
权，黄华木也。从木，雚声。――东汉·许慎《说文》
黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申：衡器。

犁，犂，耕也。——《说文》。字亦作犁。