回帖：我族先世湖北黄冈县人十一世至承汜祖迁安徽六安洲霍山县志生五子次子讳先椿即源之曾祖也又由霍山迁陕西西安府孝义厅卜居於北乡红庙河在涧在阿於是乎歌考槃焉稼穡惟寶民生在勤因以買山入孝義籍舊無學校寄考鄰邑熙朝文教覃敷於嘉庆十九年立泮官設教官寄籍者皆以合例應試源之父乃叔始游庠泊后我同懍数人及子孫等幸逮採芹藻而食廩餼授明經本飮水思源擬旋里合黄岡霍山重修族谱舊者新之遗者補之误者正之则以本讀書人敬宗之本務也乃以格於時势未遂而本支之在秦南者已七世矣不及早筆墨恐之生者漸散死者益荒后雖有收族之舉或亦嘆鸠居失所馬竄無稽胞兄錦雲前理是稿藏之宗祐以待纂修幸祖宗默相於光绪辛已嵗三月上旬黄岡老祠派来陕采访人篤金篤恒霍山派陕篤慶源自知法疏筆拙之誚固不能免然以是得有所據姑筆之俾不至疏失则亦常甚是為序

十五世孫鄉飲大寶廩貢生（良琫）養源庵氏 敬撰
皇清光绪七年歲次辛已小陽月穀旦

《译文》
我族先人原本是湖北黄冈县人，传至十一世承汜祖，然后迁居到安徽六安洲霍山县，生了五个儿子，次子先椿，也就是原的曾祖，又从霍山迁居到陕西西安府孝义厅，定居在北乡红庙河边。
在山涧山头生活比较悠闲，便经常作诗看书，为保民生勤于耕作，因买了个山头种庄稼而入了孝义籍，在当地是不能考乡卷的。在嘉庆十九年，立泮宮设教官，寄籍的人都可以合例应试，我的父亲是叔叔们中最早成为游庠的。
后来我和几个族人及子孙等，幸亏靠采集芹藻食用得以脱离困境。这次采吃野菜让我明白人要饮水思源的道理。于是和族里乡人商量把黄冈霍山的族谱都郑重修一遍。把陈旧的信息更新一下，遗漏的信息补充上，错误的信息更正好。这也是我们读书人敬宗敬本的义务，但是，由于光阴似箭，秦南的一些我支派的族人，已经经历了七代人了，如果不及时修编族谱，恐怕以后会慢慢散乱，以至健在的子孙不知宗派，而已逝的先人的祖坟被荒废。后来即使有修撰族谱的意愿，但也因为族人居住分散，无法考证，就像胞兄锦麟所说，前人的旧谱是记录了我族祖宗的，有祖宗保佑，宗谱总有一天会得到纂修。
幸好祖宗在天有灵。在光绪辛已（1881）年三月上旬，黄冈老祠派笃金、笃恒邀霍山的笃庆来到山西采访关于我族的事宜，族人无不欢庆。我自知文笔粗拙，所以知道不能免强，但是因为得到旧谱的依据，才敢下笔献丑，如果未能做到没有遗漏失误，我也觉得庆幸。
这是序言。


十五世孙乡飮大寶廪贡生（良琫）养源静庵氏撰
时是皇清光绪七（1881）年小阳月吉日