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主题:南宋郑樵——《通志·氏族略》
回帖:凡复姓者,所以明族也,一字足以明此,不足以明彼,故益一字,然后见分族之义。言王氏则滥矣,本其所系而言,则有王叔氏、王孙氏。言公氏则滥矣,本其所系而言则有公子氏、公孙氏。故十八曰以爵系为氏。唐氏虽出于尧,而唐孙氏又为尧之别族。滕氏虽出于叔绣,而滕叔氏又为叔绣之别族。故十九曰以国系为氏。季友之后,传家则称季孙,不传家则去孙称季。叔牙之后传家则称叔孙,不传家则去孙称叔。故二十曰以族系为氏。士季者字也,有士氏,又别出为士季氏。伍参者名也,有伍氏,又别出为伍参氏。此以名氏为氏者也。又有如韩婴者,本出韩国,加国以名为韩婴氏。如臧会者,本出臧邑,加邑以名为臧会氏。如屠住者,本出住乡,加乡以名为屠住氏。故二十一曰以名氏为氏,而国、邑、乡附焉。禹之后为夏氏,杞他奔鲁,受爵为侯,又有夏侯氏出焉。妫姓之国为息氏,公子边受爵为大夫,又有息夫氏出焉。此以国爵为氏者也。白氏,旧国也,楚人取而邑之,以其后为白侯氏。故二十二曰以国爵为氏,而邑爵附焉。原氏以周邑而得氏,申氏以楚邑而得氏,及乎原加“伯”为原伯氏,以别于原氏,申加“叔”为申叔氏,以别于申氏,是之谓以邑系为氏。鲁有沂邑,因沂大夫相鲁,而以沂相为氏。周有甘邑,因甘平公为王卿士,而以甘士为氏。故二十三曰以邑系为氏,而邑官附焉。师氏者,太师氏也。史氏者,太史氏也。师延之后为师延氏,史晁之后为史晁氏。此以名隶官。是之谓以官名为氏。吕不韦为秦相。子孙为吕相氏。郦食其之后为食其氏,曾孙武为侍中,改为侍其氏。此以官氏为氏者也。故二十四曰以官名为氏,而官氏附焉。以谥为氏,所以别族也,邑而加谥,如苦成子之后为苦成氏,臧文仲之后为臧文氏。氏而加谥者,如楚厘子之后为厘子氏,郑共叔之后为共叔氏。爵而加谥者,如卫成公之后为成公氏,楚成王之后为成王氏。故二十五曰以邑谥为氏,二十六曰以谥氏为氏,二十七曰以爵谥为氏也。按古人著复姓之书多矣,未有能明其义者也。有中国之复姓,有夷狄之复姓。中国之复姓所以明族,有重复之义,二字具二义也,以中国无衍语,一言见一义。夷狄多侈辞,数言见一义。夷狄有复姓者,侈辞也,一言不能具一义,必假数言而后一义具焉。其于氏也,则有二字氏,有三字氏,有四字氏。其于音也,则有二合音,有三合音,有四合音。观译经润文之义,则知侈辞之道焉。臣昔论中国亦有二合之音,如“者焉”二合为“旃”,“者与”、“之与”二合为“诸”之类是也。惟无三合、四合之音。今论中国亦有二字之氏,惟无三字、四字之氏,此亦形声之道,自然相应者也。二十八曰代北复姓,二十九曰关西复姓,三十曰诸方复姓。此皆夷狄二字姓也。三十一曰代北三字姓。侯莫陈之类是也。三十二曰代北四字姓,自死独膊之类是也。此外则有四声,又有复姓,四声者,以氏族不得其所系之本,乃分为四声以统之。复姓者,以诸有复姓而不得其所系之本者,则附四声之后,氏族之道终焉。五帝之前无帝号,有国者不称国,惟以名为氏,所谓无怀氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏者也。至神农氏、轩辕氏,虽曰炎帝、黄帝,而犹以名为氏,然不称国。至二帝而后,国号唐、虞也。夏、商因之,虽有国号,而天子世世称名。至周而后,讳名用谥,由是氏族之道生焉。最明著者,春秋之时也。春秋之时,诸侯称国,未尝称氏,惟楚国之君,世称熊氏,荆蛮之道也
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