回帖：序
闻之长老言：吾邑甲姓鼎族，在元明之交，大率来自江右，而唯中和、庶安两乡之余氏，独为旧黄土著。余鼎臣总戎，予姻亲也，以入觐至京，寓予邸舍，一日，出其宗谱，徵序于予，盖其谱至是凡四五修矣！或疑余氏之于谱也何勤如是？予正告之曰：谱也者，齐家之书也，《大学》言：齐家与诚意、正心、修身、治国、平天下并举。”今欲诚意、正心、修身则有性理经学之书；欲治国、平天下则有典章、制度、经世之书。若夫家本于身，以一身而散为数十千百家，其原久而易昧，其势（埶，古通势）涣而难一，其情又多睽隔，而无以自通，今欲由一身以推之数十千百家，合数十千百家联之如一家，使之辨其原，翕（合）其势，类其情，将何道以齐之？曰：莫如谱，谱之义，出于史之人《表》与《传》。辨昭穆，别尊卑，同休戚，正伦纪，明约束，崇报享，意动于敬宗收族，心笃于水源木本，身范乎一家之长幼、疏戚、内外，俾九族中无惰窳奇衰之民，人人亲其亲，长其长，而天下国家乃可得而治。古圣人以亲睦为平章之本道于是矣！
今宗法久废，而士大夫闲家之则亦往往寄之于谱，今观于余氏之谱，讬始于云甫公，创成于蹑云公，有概略以稽其源流，有家诫以衷其法守，有传志以襮其行谊，有圭田以时其祭祀，有义庄、义地以剂其丰约。明万历丁巳一序于甄给谏淑，再序于汪太史元极，康熙戊戌三序于王大令汉周，嘉庆丁卯四序于其家明经文蔚，咸丰己未五序于汪大令垂柯。世愈遥，丁愈衍，而辑治愈数，措虑愈密且周，盖事之举废必回乎其时有固联也，顾吾窃有感者，谱载复亨公以洪武初投军，官至南京锦衣卫指挥，今鼎臣总戎戮力行间，屡殄巨寇，天子嘉乃勋绩，命往浙东西，饬武整军，固我疆域，吾知总戎此行必移孝伦忠，奋其武勇，为我国家熊罴御侮之臣，以缵组考，以荐前光，以垂庥宗祊门户于无穷，是则不佞之所厚期于总戎者，良品忝得厕名简末，盖亦与有荣幸焉！
光绪十八年岁次壬辰六月伏日赐进士出身诰授中宪大夫四品衔户科掌印给事中、前翰林院编修、国史馆纂修、加三级洪良品谨撰于京师宣南坊之双晋甓斋