回帖：详志谱系结合干支兼顾
老族谱对每一世代的每个男性都要作记载，一般采用文言、不打标点、有较为固定的格式与称谓等，故100字左右可记字、号、学历、官职、妣氏、子女、生死日期、葬地等，可以谓之详志。一般从长房长子起，到末房末子止。从志钦公到汝彰公的同辈，一共经历了12代的传承，详志涉及的共有179人，足见记载的旁系祖先大约是直系祖先的14倍。虽然汝彰公以前直系祖先一般较详，可能因为掌握的信息更多，但是超量的旁系祖先信息使宗族信息总量增加了数倍。仅仅从认祖归宗来看，在目前上传的兴宁族谱尚未包括汝彰公直系祖先复采-启捷-睦恭的条件下，能够显示隆昌与兴宁余氏的血肉联系的，正好是丰富的旁系祖先信息，如上文复新公到君佐公的谱系链，特别是后文将详细比对的大量类似的谱系链。
的旁系祖先，隆昌谱在人物详志之前，增加了家族谱系图，参见本帖前面一、隆昌余氏族谱对一贯公到汝彰公的谱系记载，即每一世代的直系祖先都列出了全部儿子，旁系祖先则不列出儿子。这样从志钦公到汝彰公的12代祖先谱系图，只包括33个直系与旁系祖先，比详志涉及的179人少了很多。隆昌谱在汝彰公以前的这种直系主干与旁支兼顾，以详志成倍增大家族信息量，以脉络清晰的谱系图方便记忆和查找。
汝彰公之后男性全部进谱，当然没有主干与旁支的区别，族人详志的详略主要与人生经历的复杂程度与信息提供确认的程度相关。而详志量随着丁口的大增而大增同样呼唤谱系图：在1936年以前，族人主要固守隆昌县城与城郊，制定“生有子女者于春秋二祭时应向祠首或族长房长报名”，若与先出生者同名，“视其岁幼者而改之”的族规，但仍然出现极少数的同名者，区分同名者时就须首先弄清谱系。至于近几十年，由于族谱丢失，族人外迁，不知字辈乃至不遵字辈，偏爱单名等，使同辈甚至不同辈的同名者前所未有地大增，更需要理清谱系图。当然，由于没有主干与旁支的区别，谱系图的各个世代分支都明显增加。