回帖：余家墓 祠堂志
盖闻庙者貌也，祠者祭祀也，皆寓于敬宗收族之道也，有庙则诚敬，
将有祠则族姓联是故士庶人有家庙，君子先立，祠堂则春祀秋尝，可追先
德，水源木本。即起教思，乃今人不知营宫室，只知私安谋衣食以图饱暖。
而庙者貌，祠者祭，俱勿之间，曷得有敬宗收族之道哉。宜乎，五世不想知
骨肉而途也甚矣，祠之要也，若余家墓余氏与予相往来者也，岁壬午年族之人
爰谋邀予修谱，考其先世诚非他族之可比，但自迁徙以来，初未尝以祠而立矣，
迨至二十八世孙启有公及同族邦昌、邦贡、邦瑚、邦坦、国豪、国琴家修诸君
有士君子之心，志以建祠为任爰集族人而议捐资量家之富贫敛财之多寡以相与协力，
遂拓地於本处四圣庙之东而创造焉。
其向坐壬向丙兼子午分金，川流七字形钩上，虽非粢税壮丽丹获辉煌而上栋下字，
周密完固亦是以敞风雨妥祖宗享裡祀，於千秋绵宗於百世也，所谓庙者貌祠者祭，
其在斯乎，非敬宗收族之道而何予聆族人之言，始知余氏之大有后也，因不胜忻慕
而为之记。
光绪八年岁次壬午夏月谷旦